Adolescência : A Expulsão do Paraíso

Qual o mistério da transição entre a infância e a idade adulta? Por que a criança deixa de ser o super-homem do imaginário infantil para ver-se, repentinamente, desprovida de seus poderes e do domínio sobre todas as situações?
O mundo da criança é o paraíso dos homens. Ali não há sofrimento pela inexistência do entendimento sobre a realidade; de obrigações e responsabilidades. Em sua incipiente inteligência tudo se resume na recordação e na imaginação; decora o que lhe é ensinado sem chegar a entender; imagina o Universo que lhe pertence e é feliz. Para ela tudo é simples e fácil. Sua natureza interna e super-humana acompanha-a sempre, suprindo a falta de recursos de sua mente em desenvolvimento, protegendo-a em casos de perigo iminente e fazendo-a sorrir em seus sonhos encantados.
Ao entrar na adolescência, o paraíso gradativamente desvanece. O impulso genético transforma seu corpo e sua alma; aquele mundo encantado vai ficando cada vez mais distante; começa a entender o mundo que a cerca e a desentender-se consigo mesma. O paraíso perdido transforma-se numa remota e angustiosa recordação.
Ao recobrar seu equilíbrio psicológico e emocional - em plena juventude - daqueles ditosos dias da infância resta pouco, muito pouco.
Qual o significado desta experiência de vida pela qual todos passam? Por que esta queda das alturas metafísicas do paraíso para um mundo incompreensivelmente materializado e cheio de problemas?
Existe a possibilidade de se reconstruir este mundo dentro de si mesmo como uma exigência da evolução - estratégia divina que permite ao ser humano fazer renascer a criança dentro de si mesmo e ressurgir o paraíso perdido através da organização e conhecimento de seu próprio mundo interior.
Uma verdadeira e eficiente pedagogia deveria ser capaz de orientar crianças, adolescentes e jovens a transitar do paraíso da infância até a realidade do mundo dos homens sem experimentar os desvios que podem levá-los à delinqüência, ao vício ou à loucura. Deixar o paraíso sabendo que um dia a ele poderão retornar; guardando dentro de si a criança para que renasça no futuro que eles próprios construirão.
Uma nova Pedagogia requer a reeducação dos adultos que terão a seu cargo a instrução da humanidade do futuro. O que tem sido prática corrente na educação infantil deverá ser revisto, reestudado. Os sistemas de instrução e os conceitos básicos utilizados não têm funcionado convenientemente. Instrui-se para tudo; menos para o que mais interessa: a convivência pacífica do indivíduo consigo mesmo e com os outros seres humanos, seus irmãos.
A humanidade está dividida em raças, religiões, camadas sociais, culturais, partidos políticos, etc. Os sistemas pedagógicos são divisionais, separatistas. Cada agrupamento arvora-se como dono absoluto da Verdade única. Não compreende que a Verdade única surge da união dos seres humanos pela compreensão de sua realidade fragmentada da Grande Realidade Universal da qual todos formam parte.
Às crianças ensina-se que devem ser as melhores em tudo o que fazem; melhores que as outras. Inocula-se assim, desde muito pequenas, o nocivo e maligno vírus do separatismo, de uma pseudo-superioridade; a ilusão da felicidade alcançada quando se chegar a ser mais e melhor do que os outros. O melhor da classe, o melhor no esporte, o melhor profissional, o mais admirado.
Na Pedagogia da Escola do Futuro, as crianças serão instruídas no sentido de serem melhores que elas mesmas; que o aperfeiçoamento pessoal tenha um cunho essencialmente humanista: ser melhor sendo mais útil para si mesmo e para os seus semelhantes; ser melhor para conviver harmonicamente com os seus semelhantes.
O amor ao próximo deixará de ser uma figura de retórica para representar a compreensão cabal de um fragmento da Grande Verdade e, como tal, será vivenciado, experimentado, e não apenas discursado.
Sem o entendimento não há compreensão. Sem compreensão não há realização. Sem realização, os seres humanos seguirão inimigos de si mesmos; filhos deserdados de um Criador que não chegaram a compreender.


Nagib Anderáos Neto
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